相关成语


成语 解释
倒果为因 把结果当成原因,颠倒了因果关系。
刚正不阿 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。
个人主义 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
目光短浅 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态
防患于未然 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
恶衣恶食 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
命中注定 命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
断断续续 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。
拭目以待 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
夫唱妇随 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
朝令夕改 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
偃旗息鼓 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。
语重心长 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
祸国误民 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。
缠绵悱恻 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。
专心一志 形容一心一意,集中精力。
异途同归 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。
棋逢敌手,将遇良才 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。
刀耕火种 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。
将夺固与 要想得到,必先给予。固,同“姑”。
纵横天下 在天下任意往来,没有阻挡。
将功折罪 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。