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※ 与(好行小慧)相关的成语及拼音:
安适如常 | 平安舒适像正常情况一样。 |
革风易俗 | 改变风气和习俗。 |
狐死首丘 | 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
零光片羽 | 比喻珍贵事物的一小部分。 |
野心勃勃 | 野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
以弱制强 | 以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
识字知书 | 谓有文化知识。 |
望而生畏 | 看着就害怕。生畏:害怕。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
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